弟子：四大元素也会自然不造作地保护不曲解教法的人吗？
创巴仁波切：可能吧。
弟子：莲师与四大元素相关的自然不造作的行持，同于护法神众的行持吗？
(资料图片)
创巴仁波切：是的，类似。但莲师的行持还是稍比护法神更深奥。护法神只是某种提醒者，但是此处我们所探讨的内容，蕴含着完整的讯息。
弟子：您称为“四大元素的活动”抑或“完整的讯息”，就某种意义来说，不就是业力吗？
创巴仁波切：是业力没错，因为其中有某种自然不造作的状态运作着，但是也有一种“特别自然不造作”的状态，这有着某种蓄意的性质。看起来似乎有两种模式：一种是煤矿地区发生的山崩，另一种是发生在外道家园的山崩。
弟子：把自己“骗进佛果中”这件事，我完全无法明白。自欺听起来很“不佛法”，这和您提到的欺骗自己、欺骗经历的那种虚妄，是不同的两件事吗？
创巴仁波切：相当不同。自欺的虚妄必定是建筑在复杂造作的概念策略之上，但把自己骗进佛果中则是立即的，就发生当下。
弟子：但我若是在根本不懂什么是佛的状态下，告诉自己：“我就是佛”，那不是——
创巴仁波切：这并不要紧。其实这就是重点——我们不知道何谓“佛”。也许，那个不知道何谓佛，就是佛。
弟子：意思是说，根本什么也不必做，还是需要做什么？
创巴仁波切：决定权在自己手上。你必须发展出自己的系统。
弟子：这和信心有所不同吗？
创巴仁波切：没错。这是一个快速的转换，就好像把地毯从你脚下嗖地抽走一样，或反过来，把你的脚忽地从地毯上拉开一样。这是真的可以办到的。
弟子：那就像是绊倒滑跤一样。
创巴仁波切：绊倒滑跤之前需要很多准备动作。但你若被捉弄了，它出其不意地发生，船过水无痕。
弟子：这和观想与密咒修持有关吗？
创巴仁波切：这个发生更为当下且立即。这只是心态的转换而已。你不是成为佛，而是突然发现佛正在成为你。
弟子：这和灌顶有任何关系吗？
创巴仁波切：我想是的。这就是所谓的第四灌，是对当下的顿然引见。
弟子：这个观点的转换，似乎需要一个准备过程才会发生。
创巴仁波切：你自己必须乐意这么做。那就是自由解脱，除此之外，别无其他了。关键在于你自己是否愿意这么做，这是重点所在。你必须愿意让自己投入其中，去经历“你是佛”之后将会出现的各种不适。
——节选自《狂智》邱阳创巴仁波切讲莲师八相
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